עמית סגל: זמיר החליט אתמול לקדם את גיטלמן, מראשי תנועת אחים לנשק, שהיה חלק ממהלך הסרבנות והודיע ש״לא ישרת בדיקטטורה״. גיטלמן אמור להיות תת אלוף במפקדת זרוע היבשה.
פסק דרמטי: "העלייה למירון בימים שלפני ואחרי – כיום ההילולא ממש"
"העלייה למירון בימים שלפני ואחרי ל"ג בעומר – כיום ההילולא ממש", כותב נשיא מועצת חכמי התורה הגר"י יוסף במכתבו, עליו חתומים גם הגר"מ צדקה, הגה"צ חכם ניסים בן שמעון, וחבר מועצת חכמי התורה הגר"ש מחפוד. המכתב המלא
גדולי ישראל, הגר"מ צדקה, הגר"נ בן שמעון], הגר"י יוסף והגר"ש מחפוד צילום: שוקי לרר ויעקב כהן
לקראת הילולת הרשב"י שתחול בסוף השבוע הקרוב, גדולי ישראל מנהיגי יהדות ספרד, קוראים להקדים או לאחר את העלייה לאתרא קדישא מירון, החל מליל חמישי ועד סיום ליל שישי, או לאחר השבת במשך ימי השבוע.
במכתב שפרסם הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף נשיא מועצת חכמי התורה ועליו נוספו גם חתימותיהם של ראש הישיבה הגאון רבי משה צדקה, הגה"צ חכם ניסים בן שמעון, חבר מועצת חכמי התורה הגאוןרבי שלמה מחפוד כותבים כי העלייה בימים אלו ואחרי ההילולא נחשבת לעלייה כביום ההילולא.
במכתב נאמר כי "היות והשנה חל יום הילולת התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א החל מליל שישי י"ח אייר תשפ"ה ועד לכניסת השבת, ויש מעמך בית ישראל המתאווים לקחת חלק בהילולת הצדיק ביום נורא זה".
"ואולם, דוחק הזמן והשעה ערש"ק עלול לגרום למכשלות רבות והוא תיקון המביא לידי קלקול, כאשר רבים משלומי אמוני בית ישראל יימצאו בטלטולי הדרך סמוך לשבת, וגם הגורמים הממונים על הסדר בהר מירון ייאלצו חלילה להגיע לכדי חילול שבת ממש ע"מ להבטיח את שלום באי ההילולא".
"אשר על כן", כותב הגר"י יוסף, "הנכון והראוי הוא שאותם הנוהגים לפקוד את ציון התנא האלוקי רשב"י זיע"א ביום ההילולא, יקדימו לעלות החל מליל חמישי ועד סיום ליל שישי, וכן לאחר השבת במשך ימי השבוע סמוך ונראה ליום ההילולא, וזכות התנא האלוקי תגן בעדם ובעד כל בני ביתם".
את מכתבו מסיים הראש"ל: "ובוודאי שהוא כיום ההילולא ממש וכפי הנהוג ביום ציון אזכרות ועליה לקבר בימי האזכרה קרובים שעולים במקום הצורך גם בימים סמוכים וחלילה לגרום מכשלות של חשש חילול שבת ועוד שמחמת קוצר הזמן יכולים לבוא לידי סכנה ומיעוט השעות לא יכילו את רוב העולים".
"וכן יש להזהיר גם מצד ונשמרתם מאוד לנפשותיכם שלא להיכנס במקום סכנה במקומות של רחק והמזהיר והנזהר ירבה שלומם כנהר ושכמ"ה".
"וכאן המקום לציין, כי אין לבני תורה השוקדים על התורה הק' לבטל מלימודם לצורך העליה וכפי אשר הורה מרן אאמו"ר זצ"ל".
