גבר בן 42 התנגש עם רכבו בעץ באילת ונפצע בינוני. צוות מד"א העניק לו טיפול רפואי ופינה אותו לבית החולים יוספטל
מכתב נוקב מראש הישיבה נגד מסלולים לחרדים: "נעשה חייל מן המנין"
במכתבו הנוקב מבהיר הגר"ח פיינשטיין כי הליכה למסלולים הוא התגייסות לצבא לגמרי, ואין בזה שום צד קולא או היתר. רה"י דוחה בנחרצות את הטענה כביכול המסלולים מוגנים וראויים לשומרי תורה, כאשר הוא מעיד כי הובאו לידיעתו עדויות כי אין לסמוך על כל התחייבות של הצבא להתאים את המסלולים כפי הנדרש. המכתב המלא בפרסום ראשון
רה"י הגר"ח פיינשטיין צילום: י. בוש
לראשונה יוצאת דמות בכירה מראשי הישיבות וגדולי התורה באופן חזיתי נגד מסלולי הגיוס המיועדים לציבור החרדי. במכתב נוקב וחד מראש הישיבה הגאון רבי חיים פיינשטיין נגד מסלולי הגיוס שהוקמו עבור הציבור החרדי בראשם מסלול 'קודקוד' שהיא יחידה בתוך אמ"ן.
במכתבו הנוקב מבהיר ראש הישיבה הגר"ח כי הליכה למסלולים הוא התגייסות לצבא לגמרי, ואין בזה שום צד קולא או היתר, ואף דוחה בנחרצות את הטענה כביכול המסלולים מוגנים וראויים לשומרי תורה, כאשר הוא מעיד כי הובאו לידיעתו עדויות כי אין לסמוך על כל התחייבות של הצבא להתאים את המסלולים כפי הנדרש.
המכתב שנכתב בימים האחרונים הוקרא לראשונה בכינוס מאות משגיחים ומרביצי תורה שע"י הארגון 'עזרם ומגינם' שהתקיימה ביום רביעי האחרון באולמי חוות דעת בירושלים בראשותו של הגאון רבי יהושע אייכנשטיין ראש ישיבת יד אהרון להסברת חומר ענין המסלולים המיועדים לחרדים, בסופה אף חולק חוברת הסברה מיוחדת המפרטת את מבנה המסלולים והסכנות הטמונות בכך.
ראש הישיבה הגר"ח פותח את מכתבו "הנה בעת האחרונה במסגרת הפעולות להביא לידי גיוס שומרי תורה הקימו מסלולים שונים וקובעים להם שמות כמו קדקוד וכיוצ"ב ומטשטשים את המציאות שהם חלק בלתי נפרד מהצבא, וההולך לשם הרי הוא מתגייס ונעשה כחייל מן המנין לכל דבר וענין, ונתון לחוקי הצבא והוראותיו במלא המובן. ואף מציגים אותם כמסגרות המתאימות לארחות חייו של שומר תורה כראוי".
"ומלבד אשר מתחילה כל אשר דעת בלבבו פשוט לו שאי אפשר לסמוך על דבר מהבטחותיהם כי פיהם דיבר שוא וימינם ימין שקר, וכל דבריהם הם רק צחצחות לשון, הרי שלאחר שכבר יש אשר הלכו לאותם המסלולים והתנסו בזה הוכח הדבר בעובדות יצוקות כי אין התחלה של קיום להבטחותיהם וההולך לשם הרי הוא מוסר עצמו לשליטת ומרות שלטון הצבא אשר תכליתה היא עקירת הדת ומקבל על עצמו את עולם שהוא היפך עול מלכות שמים, ובזה הוא מסיר מעל עצמו עול מלכות שמים, ומכניס עצמו לסכנה ברורה של פריקת עול תורה ומצוות בחמורי החמורות וד"ל".
"ובאמת שמן הדין היה צריך להיות הדבר פשוט וברור לכל בר דעת, אך בהיות שבזדון לבם הם מטשטשים פני הדברים מכפי שהם ומרבים פעולות להשריש בדעת ההמון כביכול מסגרות אלו שונים הם וממילא כשרים הם או שעכ"פ יש צד קולא בדבר, על כן יבואו בזה דברינו להבהיר ולגלות כי אין שום צד היתר או קולא בדבר וחומרתו כחומרת ההליכה לצבא, וההולך לשם אחריתו מי ישורנו".
