צייד הטיסות: 'טאפ אייר פורטוגל' מאריכה את השעיית הטיסות לישראל עד ה 1 ביולי.
גם כשמירון סגורה: הדרך הסודית של לומדי החק להתחבר לרשב"י יום-יום
הגעגועים לציון הקדוש והמניעות בשנים האחרונות | סוד הלימוד הקדום של 'חק לישראל' המלווה את עם ישראל דורות | מהאריז"ל ועד החיד"א: איך הפך הסדר היומי לנחלת הכלל | היוזמה של הרבי להחדיר את לימוד ה'חק' בכל בית
החק בפתח ציון הרשב"י צילום: באדיבות המצלם
הלב דוחף אל ההר, העיניים מחפשות את האש, והרגליים נושאות אותנו אל הציון הקדוש באתרא קדישא מירון. בשנים האחרונות, פעם אחר פעם, נתקלנו במניעות ועיכובים, ורבים מאיתנו נשארו בל"ג בעומר רחוק מהצדיק, עם לב משתוקק ומתגעגע. נדמה כי גם השנה רבבות מאיתנו ישבו בבית; ההנחיות מחמירות, והמרחק הפיזי בין יהודי לרשב"י מעולם לא נראה מוחשי וכואב יותר.
רבותינו מלמדים אותנו כי המפגש עם הצדיק לא מתרחש רק תחת כיפת הציון, ולכן לומדי 'חק לישראל' מחוברים ולומדים עם רבי שמעון יום-יום.
כידוע ומפורסם, ספר 'חק לישראל' הינו סדר הלימוד הקדום והמקודש ביותר בישראל. שורשו של סדר זה כבר נטוע בדברי חז"ל (קידושין ל, א): "לעולם ישלש אדם שנותיו (לימודו במשך כל ימי חייו), שליש במקרא, שליש במקרה ושליש בגמרא".
ואכן, הד לקביעת סדר זה - דווקא על ידי חכמי תורה מופלגים - אנו מוצאים כבר בדורות קדומים. בספר 'הפרדס' לרש"י (פירוש התפילות עמוד ש"ה), מפורש כי זה היה מעשה 'חסידים הראשונים': "מתחילה היה להם מנהג לשהות שעה אחת בבית הכנסת אחר תפילתם... ובאותה שעת שהייה שאחר התפילה היו מביאים ספרים וקורים בתורה ובנביאים ובמשנה ובשמועות התלמוד, והיו מפרשים, כדאמרינן (קידושין ל, א): לעולם ישלש אדם את ימיו, שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמוד".
באיזה סדר נקטו החסידים הראשונים, מה וכמה למדו, ואילו פסוקים בתורה, או פרקים במשנה ובגמרא, היו בוררים ללימודם הקבוע באותה שעה דבר יום ביומו? זאת לא נדע לשער, אלא שיש מן האחרונים שכתב (גיליוני הש"ס ברכות לב, ב): "ואולי לימוד דאותה שעה היה לימוד קבוע לציבור, כעין לימוד דספר 'חק לישראל', ולא היו יכולים ללמוד כל אחד בלימוד שלו". הרי שסמך ויסוד רב לנו לקבוע כי הלימוד הזה, בסדר המסוים, כבר היה ידוע ליחידי סגולה באותם ימים - שנים רבות בטרם הפך הדבר לנחלת הכלל.
אחד המיוחד הוא הקדוש האריז"ל, אשר כל בית ישראל נשען עליו ועל דרכיו בקודש; הוא נהג במנהג זה, וקבע עת בכל בוקר לאחר התפילה לשלש את לימודו, ואף הוסיף כרביעי בקודש את לימוד תורת הקבלה. לראשונה אף קבע, כפי שנמסר בידי תלמידו המובהק הקדוש רבי חיים ויטאל ז"ל, אילו פסוקים יש ללמוד בסדר 'המקרא', ואילו כוונות יש לכוון בכל אחד מן הסדרים דבר יום ביומו.
סדר זה שנמסר בשם האריז"ל לא היה כי אם הבסיס והיסוד, שעליו יעלה ויצמח ברבות הימים ספר 'חק לישראל' המצוי בידינו היום. קומה אחר קומה, נדבך אחר נדבך, נבנה סדר לימוד זה על ידי גדולי וצדיקי עולם לאורך הדורות; כל אחד הוסיף על זה שלפניו, כל מהדורה הורחבה ושוכללה יותר מקודמתה: כ-170 שנה לאחר פטירת האר"י עלה לראשונה הספר לדפוס, וקיבל את השם המפורסם מאז ולכל הדורות - 'חק לישראל'. בספר זה נקבע לראשונה סדר מסוים השווה לכל נפש, דבר יום ביומו, גם לנביאים וכתובים, למשנה ולתלמוד ולזוהר. כמה עשרות שנים לאחר מכן, זרח אורו של רבנו החיד"א אשר הוסיף קומה נוספת על הבניין וערך תיקונים רבים בסדר 'חק לישראל', החל משינויי סדרים ועד דיוקים בכוונות, אך גולת הכותרת של עבודתו הייתה ההרחבה שנקראה בשם 'יוסף לחק', הכוללת סדר הלכה וסדר מוסר בכל יום. תוספתו הברוכה של החיד"א נתקבלה בקרב שלומי אמוני ישראל, ומני אז והלאה צירפו רוב המדפיסים את ה'יוסף לחק' לסדר הלימוד, וככה קיבלוהו עליהם כל לומדי ה'חק לישראל'.
במשך הדורות נתפשט לימוד ה'חק' יותר ויותר בקרב כלל ישראל, הן אצל קהילות הספרדים והן אצל קהילות האשכנזים, ובכל עיר ועיר התקיימו שיעורים לאחר תפילת שחרית, אשר בהם למדו ברבים את ה'חק לישראל' דבר יום ביומו. אחרים למדו את ה'חק' ביחידות, באשמורת הבוקר, בבית המדרש או בביתם, כהכנה לתפילת שחרית.
במיוחד תפס לימוד ה'חק' מקום אצל החסידים, למוצאיהם ולעדותיהם, וכמעט לא היה מוכר המושג של 'חסידישער איד' בלי לימוד ה'חק' מדי יום ביומו. הדור המנוסה באש ובמים, פליטי המלחמה הנוראה, הביאו איתם מארץ מולדתם את מורשתם הקדושה, ההערצה והקשר הנפשי לספר 'חק לישראל', וכל הזקנים שבדור, מן האדמו"רים והרבנים ועד לבעלי בתים פשוטים, היו הוגים בספר הזה מדי בוקר. גם הצדיקים מן הדור ההוא החיים איתנו כיום, לאורך ימים ושנים, וכן הזקנים שישנם פה איתנו היום, לא שבתו משער ועוסקים בספר הזה, כאשר היה באמנה איתם מאבותיהם ורבותיהם.
ביוזמת 'מפעל החק העולמי' בנשיאות כ"ק הגה"צ רבי מרדכי זאב הלברשטאם שליט"א, האדמו"ר מצאנז מארה"ב, אשר פועל גדולות ונצורות בקרב שלומי אמוני ישראל להחדיר ולהנגיש את לימוד ה'חק' היומי, יוצאים בקריאה של חיבה להמוני בית ישראל להצטרף לגליונו של מלך, ולקבל על עצמם ללמוד יום-ביומי בלימוד הקדוש, המסוגל והמסורתי מדור דור.
מערכת קול החק: 0732-622-622. להצטרפות לקבלת השיעור היומי במייל חפשו 'חק לישראל' בנדרים פלוס, או שלחו מייל ל: a073266266@gmail.com.
תורתו מגן לנו ומאירת עיננו, ימליץ טוב בעדנו.
