יעקב הרשקוביץ: חברי הכנסת של דגל התורה התכנסו לפני שעה קלה לדיון, בפגישה דנו על מועד הבחירות והעיתוי הפוליטי הנכון ביותר עבור המפלגה. נכון לעכשיו לא התקבלה הכרעה סופית.
נוסעים ברכב לבית הכנסת? - עמוד ההוראה נגד המתעצלים ללכת ברגל
הגר"י זילברשטיין יוצא בתקיפות נגד המתעצלים ללכת ברגל לתפילה: "האנשים האלה באים בלוקסוס, צריך ללכת ברגש" | המקורות ההלכתיים מה'בן איש חי' ועד ה'ציץ אליעזר' המחייבים הליכה ברגליים דווקא | מהו המרחק שממנו מותר לנסוע ומה הדין כשממהרים לעבודה? | צפו בתיעוד המרתק
הגר"י זילברשטיין צילום: דברי חמד
בתיעוד מפתיע מהימים האחרונים, נראה עמוד ההוראה הגאון רבי יצחק זילברשטיין במסגרת שיעור מצומצם אותו הוא מוסר למקורביו בביתו, מעורר על מנהגם של אנשים המתגוררים בקרבת מקום לבית הכנסת, ובמקום לטרוח וללכת ברגליהם לבית הכנסת ולזכות ל'שכר פסיעות', הם מתעצלים ונוסעים ברכב נסיעה מועטת.
להלן תמלול מדברי הרב:
הגר"י זילברשטיין: "יש כאן שאלה שהיא מנוגדת בתכלית לכל מה שהעולם נוהג לעשות. יש אנשים שהולכים לבית הכנסת בימות החול עם האוטו שלהם. לדוגמה הוא גר ברחוב הסמוך, מהלך של חמש דקות, ויש כאלו שתמיד נוסעים ברכב. צריך לדעת שזה איסור גמור, וכעין מה שכתוב בפסוק (תהלים נה, טו): 'בבית אלוקים נהלך ברגש'. האנשים האלה באים בלוקסוס... תלך ברגש, עם הרגליים ללכת. זה ביזוי כבוד בית הכנסת, ויש גם שכר פסיעות. שכר פסיעות זה נקרא ללכת ברגל, בלי רכב".
בדבריו אף ציין כי מרן ה'בן איש חי' בשו"ת 'תורה לשמה' (סימן מ') מביא כמה ראיות שעדיף ללכת לבית הכנסת ברגליו דווקא, ולא ברכיבה על גבי בהמה וכדומה.
ומסיים ה'בן איש חי' את דבריו: "על כן ודאי גם מצוות הליכה לבית הכנסת יש להקפיד בה שתהיה ברגליים דווקא, כל היכא דהוא יכול להלוך ברגליו, ולא יחוש בזה על הכבוד לעיני הרואים, אף על פי שהוא עשיר נכבד", עכ"ל.
וכן כתב בשו"ת 'בצל החכמה' (חלק ד' סימן כא, וחלק ה' סימן קא), וגם בשו"ת 'ציץ אליעזר' (חלק יב סימן יז), שכל מי שיש לו אפשרות ללכת רגלי - אין לנסוע ברכב משום יתר נוחיות, ויקיים המצווה כמאמרה ויקבל עבור הטורח במצווה שכר פסיעות.
השואל: "ומה הגבול ומה השיעור?"
הגר"י זילברשטיין: "השיעור הוא, אם רוב בני האדם אומרים שזה מדי רחוק וצריכים רכב".
השואל: "פעם אנשים היו אומרים על 40 דקות הליכה שמה פתאום להוציא רכב בשביל זה?"
הגר"י זילברשטיין: "כל דור ודור לפי מה שאומרים רוב האנשים. אם רוב האנשים אומרים שזה מרחק קצת - יכול לנסוע, ואם לא - חייב ללכת ברגל, ומי שנוסע ברכב עושה שלא כהוגן".
"זאת אומרת למעשה יש הרבה אנשים שנכשלים בזה. בשביל נסיעה קטנטונת הוא נכנס ברכב. מה אתה נכנס ברכב? איך יודעים? כל דור ודור לפי האומדנא שהרב צריך להכריע".
השואל: "אולי זה גם תלוי לפי הגיל של האדם? בגיל 20 זה משהו אחד, ובגיל 70 זה משהו אחר?"
הגר"י זילברשטיין: "מה שרוב האנשים בגיל הזה עושים".
השואל: "הוא הדין אם מאד חם או יורד גשם, אינו צריך לסבול וללכת ברגל".
הגר"י זילברשטיין: "אם הוא הולך באוטו, הוא נחשב מבזה את האלוקים! יש כמה פסיעות, מדוע אתה הולך עם אוטו?"
השואל: "כשאדם יש לו בית כנסת ליד הבית ויותר נוח לו לבוא לשם, הוא צריך ללכת לבית כנסת רחוק בשביל שכר פסיעות?"
הגר"י זילברשטיין: "מי שעושה את זה - מקבל שכר, אבל לא חייבים. אבל באוטו לנסוע זה נגד כבוד בית הכנסת".
השואל: "ואם יש אחד שהוא גר קרוב, 4 דקות הליכה, ויכול ללכת ברגל, אבל השיקול שלו לנסוע ברכב כי אחרי התפילה ממהר לעבודה, האם זה כן סיבה?"
הגר"י זילברשטיין: "זה לא סיבה. ייקח זמן - אז ייקח זמן".
