ספיר ליפקין: סגן יו"ר הפרלמנט האיראני: מוג'תבא ח'אמנאי אישר למשרד החוץ להקים צוות עבודה שיגבש, בתיאום עם גופים נוספים ובהם הכוחות המזוינים והמטה הכללי, את המשטר המשפטי של מצר הורמוז
תחת דגלה של 'קהל מחזיקי הדת': בבעלזא ציינו את מינוי הדיין ה-101
ואשיבה שופטיך כבראשנה: כינוס "עצה ותושיה" ויום עיון מעמיק מלווה בפאנלים מושקעים ומחכימים לכל רבני ודייני חסידות בעלזא | מעמד מרגש של הכתרת חמישה דיינים חדשים וציון דרך היסטורי וסמלי במניין 101 דיינים בארץ ישראל מאז ייסוד הבד"צ בשנת תש"מ | צפו בגלריה מיוחדת של הצלם אנשיל בעק
כינוס הדיינים בבעלזא צילום: אנשיל בעק
ביום שני, "יום המיוחס", התקיים בקרית בעלזא בירושלים כינוס הרבנים העולמי של כלל הדיינים ומורי הצדק, בראשות אדירי התורה הרבנים הגאוה"צ חברי הבד"צ ד'קהל מחזיקי הדת' דחסידי בעלזא בארץ ישראל, בנשיאותו ומיסודו של האדמו"ר מבעלזא.
מושב מיוחד הוקדש לדרכי העזרה לאברך: כיצד מזהים כאשר יש לו חולשה רוחנית הצריכה חיזוק, ובעיקר כיצד להשפיע עליו לטובה על ידי קירוב לבבות, התעניינות כנה במצבו ובהרגשתו בלי לשפוט ובלי לדון לכף חובה, והשתתפות עמו בצער ובשמחה באופן אמיתי. בפאנל הודגש כי אין צורך להיות מומחים או דוקטורים, אלא נדרש קצת לב, קצת אמפתיה וקצת הרגשת אמת, והדבר משפיע מאוד.
חבר הבד"צ ומגדולי הפוסקים בירושלים, הגה"צ רבי שמאי קהת הכהן גרוס, המכהן גם כחבר הבד"צ לענייני כשרות ומפארי ותיקי הרבנים בחצר הקודש בעלזא, נשא דברי הדרכה והכוונה לדיינים החדשים. בדבריו הביא שורה של הוראות על חשיבות הפסק, כיצד לנהוג במשנה זהירות ומתינות בעת מתן הפסק, ואף לדעת לפעמים לומר "איני יודע".
המושב השני והמרתק עסק בענייני כשרות המאכלים, האתגרים הקיימים בימינו ודרכי הפעולה, כאשר לראשונה נחשף טפח וטפחיים מאותה עבודה מורכבת ולא פשוטה של הכשרת המאכלים בבתי ישראל. הדיינים החשובים קיבלו עדות מכלי ראשון מאותם אנשי שלומנו יראי ה' העוסקים בחרדת קודש במערכת הכשרות של בד"צ 'מחזיקי הדת' כל ימות השנה, ועמדו מקרוב על העמל הכביר בעבודת קודש זו, שאין בה ויתורים.
לאחר מכן התקיימה שיחה מעמיקה ומחכימה על דרכי העזרה והסיוע לאלו המצפים לזרע של קיימא ומתמודדים עם קשיים רפואיים שונים. בפני הרבנים הוצגו מקרים רבים שבהם יש לשלב רפואה והלכה, ובפרט בתחום חשוב ויסודי זה.
במהלך הכינוס השמיע בפני הרבנים יושב ראש 'קהל מחזיקי הדת' בארץ ישראל, הרבני הנכבד בנש"ק רבי מרדכי בריסק, דברים נלהבים על מעמדה של 'קהל מחזיקי הדת' שהפכה לממלכה שממנה תצא תורה והוראה, והיא כיום מודל לחיקוי לקהילות רבות הפונות ללמוד ממנה. בדבריו הרחיב אודות חזונו ורצונו של האדמו"ר, גאב"ד הקהילה. הרב בריסק, הזוכה להיות שליח עושה שליחותו כידא אריכתא של אדמו"ר, עומד בראש כל מפעלות הקהילה, הרבנים, הדיינים, מבחני ההוראה ועוד, ובתוכם 'מערכת הכשרות' הפועלת בסטנדרטים הגבוהים ביותר כדי להביא לציבור יראי השם מאכלים כשרים למהדרין מן המהדרין.
שיאו של הכינוס היה במעמד המרגש של הכתרת הדיינים החדשים וחלוקת תעודות ההוראה. לדייני חושן משפט הוכתרו: הרה"ג ר' לייבוש קרניאול, מראשי כולל עיון דחסידי בעלזא בירושלים; הרה"ג ר' ישראל מנדלוביץ מבית שמש; והרה"ג ר' משה שוומנפלד מבורו פארק (בן הרמ"ז מאנטוורפן). לדייני יורה דעה הוכתרו: הרה"ג ר' ישראל דוד אולמן מאשדוד; והרה"ג ר' אהרן וינד (בן הגה"צ ר' ישעיה) מירושלים.
את המעמד פתח בדברים הרב החסיד ר' שמעון וואלף קליין, הגבאי הנאמן של האדמו"ר, שהביע את התרגשותו העצומה לנוכח המעמד וציין כי התורה מחזרת על אכסניה שלה, וחמשת הדיינים החשובים כולם צאצאים לרבנים חשובים, מרביצי תורה ואוהביה.
לאחר מכן כובד הרה"ג רבי לייביש קרניאול, שהתעטר עתה בעטרת הדיינות ובכתר התורה, לשאת דברים בשם הנבחנים והדיינים החדשים. בדבריו הביע את גודל החיוב להכיר טובה להקב"ה על כל החסד מאז ועד עתה, והחיוב להכיר טובה לבני אדם, לכל אלה שעושים למען הציבור. הוא שיבח את חצר הקודש בעלזא וכל מפעליה הקדושים בראשות אדמו"ר, כאשר שם דגש מיוחד על מערכת הקהילה ובמיוחד על מפעל הבחינות המרבה תורה בישראל, שכן החובה לחזור על החומר לקראת הבחינות גורמת לידיעה ברורה ומקיפה.
את דבר הבד"צ הביא הראב"ד הגה"צ רבי חיים צבי שפירא, שהעלה על נס את עמל יגיעת הלומדים, בפרט לנוכח הבחינות המחמירות והקפדניות ביותר שאין כדוגמתן. הוא ציין כי כל מי שמגיע לגמר ועובר אותן בהצלחה, סימן הוא שהשקיע את כל יגיעתו בתורה והשליך מאחוריו את הבלי העולם, והוא נמנה עם הלומדים המיוחדים ביותר. לאחר מכן כובדו חברי הבד"צ למסור תעודות הוראה לחמשת הדיינים החדשים.
בקול רינה וזמרה ובשירי הודאה התפזרו הנוכחים בתחושת שמחה ורוממות, בתחושה כי אכן החל מעמד קבלת התורה בזעיר אנפין, כאשר הדיינים החשובים, עם תעודותיהם בידיהם, יזכו להמשיך את מסורת התורה הקדושה ולהורות את דבר ה', והיא הלכה למעשה.
