אבישי גרינצייג: תא״ל ג׳ בעדותו בערב החג ניקה לחלוטין את גופמן מהטענה ששיקר לו למרות שגרוניס ניסה להתעקש. גרוניס בחר להתעלם לחלוטין מכך בחוות דעתו, למרות שהיא הסיבה שמלכתחילה שופטי בג״ץ החזירו את הנושא לדיון בפני ועדת גרוניס
מפת הישיבות משתנה: התזוזה הדרמטית ברישום לישיבות הגדולות
אחר שנות השליטה של פוניבז' - השנה חלה תזוזה דרמטית לטובת ישיבות אחרות | משה ויסברג עם עדכון ראשוני על הרישום לשיעור א' זמן אלול הנמצא בעיצומו
ישיבת פוניבז' צילום: שוקי לרר
עונת הרישום לישיבות הגדולות נמצאת בימים אלו בעיצומה, במרבים עולם הישיבות פחות או יותר שובצו הבחורים לאלול הקרוב.
משה ויסברג עם עדכון ראשוני מהרישום לישיבות שהשנה לאחר כמה שנים שבהן ישיבת פוניבז' נטלה את הבכורה בכל הקשור לכמות ואיכות הבחורים העולים לישיבות גדולות, השנה חלה תזוזה מעניינת: בישיבות הדגל לצעירים בירושלים ובבני ברק מדווחים כי ישנה תזוזה בעניין לטובת ישיבות אחרות.
אחד הרשמים שעמו שוחחנו מסביר ל'בחדרי חרדים' כי "בכל ישיבה השינויים נעים לכיוון אחר לפי סגנונה. למשל, בישיבות 'צוויבל' ו'דעת תבונות', שנחשבות לפרומריות מאוד, התזוזה היא לכיוון תפרח; ובישיבות 'קול תורה', 'שנקר' ו'פרובר', שנחשבות לקלאסיות יותר, התזוזה היא לכיוון חברון".
השינוי שחל הוא בעקבות ביקוש הולך וגובר לישיבות איכותיות שאינן ענקיות בכמותן, כך שישיבות שנחשבות בשורה שאחרי, כמו 'בית מתתיהו' שמקבלת כ-120 בחורים או 'קפלן' שמקבלת כ-80, הן המרוויחות העיקריות מהמהלך. גם הישיבות, כמו 'שערי שמועות'', 'סורוצקין', 'קפלן החדשה, 'נחלת הלווים', 'סולובייצ'יק' ו'מיר ברכפלד', השומרות על כמות של בין 70 ל-200 בחורים, הן המרוויחות המשניות מהמהלך.
מרוויחות נוספות מהמהלך הן כמובן הישיבות שיש מי שעדיין מתעקש לקרוא להן 'הישיבות החדשות' שקמו בשנים האחרונות, השומרות על כמות הגיונית של כ-80 בחורים ומרוויחות מכך בצורה יפה.
בעולם הרישום מציינים בתקווה כי "התסמינים של ביקוש לכמות פרופורציונלית בכל שיעור, שהם חלק מחלחול והבנה בציבור שכמות גדולה מדי גורמת לכך שלא תהיה אפשרות להתייחס לבחור כנדרש, וכן לכך שלא יוכלו לשמר את הישיבה מפגעי הרחוב, ילכו ויגברו עם השנים".
עוד שינוי מעניין שקורה בשנים האחרונות הוא בחלק של מה שנקרא 'פרום'. בעוד שבבני ברק עיקר ה'פרום' מתבטא במה שנקרא סגנון בני-ברקי המשתקף בנראות הבחורים, בירושלים ה'פרום' מתבטא בישיבות ששמות דגש על כל בידול מפגעי הטכנולוגיה ופגעי הרחוב, כאשר סגנון ונראות הבחורים הוא תמיד קלאסי יותר. שילוב של שני הדברים גורם לביקוש גדול לישיבות פרום עם כמות בחורים לא גדולה מידי כמו ישיבות 'שכר שכיר' ו'קרית מלך'..
כך, בעוד שבישיבות הבני-ברקיות משמרים חזק את ה'בני-ברקיות', בישיבות הירושלמיות מנסים בעיקר להתנער מבתים וממשפחות מודרניות. בהתאם לכך, בישיבת חברון הודיעו באופן מפתיע כי הם מורידים את כמות הבחורים שיגיעו מישיבות תיכוניות, ובישיבת וולפסון נאבקים עם ישיבות במרכז על סגנון המשפחות, והודיעו באופן מפתיע על ירידה בכמות הבחורים שיגיעו מישיבות אלו על מנת לסנן היטב.
