לאחר קולות הפיצוצים, בטלוויזיה האיראנית טוענים: לפני דקות אחדות, כוחות איראניים מנעו את מעברה של מכלית נפט שהפרה את המצור - ונסתה להיכנס למרחב ללא תיאום
פרשת קורח תשפ"ו, לאטור, יקב נטופה
מדור שבועי מרתק באדיבות מומחה היינות שרגא גבהרד | והשבוע: מעדת קורח ועד יין לנסכים
אילוסטרציה צילום: שרגא גבהרד
פרשת קורח תשפ"ו, לאטור 2023, יקב נטופה
יש לי שאלה, ה' אמר למשה רבינו לקחת את המחתות של עדת קורח ולעשות מהם "רקועי פחים ציפוי למזבח" (במדבר יז/ג). זו הרי הייתה התארגנות שלילית לחלוטין, לכאורה צריך היה להשמיד ולאבד כל זכר של המאורע. לאורך תקופת המלכים, כמה מהם נענשו על שהיתה להם הזדמנות לבער פסלים וסמלים שליליים והם לא עשו כן, והנה כאן מתייצבת תהלוכה רבתי של התרסה, עם ציוד יקר במימונו של קורח, כל הקבוצה הזו נבלעה אלף ק"מ בתוך האדמה, אולי רק חצי ק"מ, רבה בר בר חנא היטה אוזן באיזשהו בקע בסלע ושמע אותם (ב"ב עד/א). ממזכרת העוון שלהם עושים אביזרים לבית המקדש? זה לכאורה תימה רבתי.
תשובה לשאלה זו נוכל להבין בהקדמת שאלה נוספת. מאתיים וחמישים איש הצטרפו לקורח, אשת און אמרה לו: אם משה ינצח תהיה הסגן שלו, ואם קורח ינצח תהיה הסגן שלו, למה אתה נדחף? תן להם להסתדר לבד.
על מאתיים וחמישים האנשים השאלה גדולה יותר, הרי מחתה בבית המקדש זו עבודת כהן גדול, זאת אומרת שהם תפסו טרמפ על המאבק של קורח והחליטו: אם הוא רוצה להיות כהן גדול, כל אחד מאיתנו רוצה זאת! בין קורח למשה היתה לקורח אשליה שהוא צודק, ואפילו אם יפילו גורל עדיין יש לו חמישים אחוזי הצלחה, אבל מתוך מאתיים וחמישים האנשים, גם אם התאוריה שלהם נכונה, שכל אחד מהם עשוי לזכות במינוי, אבל יותר מכהן גדול אחד הרי לא יהיה, זאת אומרת שרק אחת מתוך מאתיים וחמישים אנשים יזכה, כלומר לכל אחד יש ארבעה פרומיל של סיכוי.
וברור לכולם שמלבד הזוכה כל השאר ימותו, משה מזהיר זאת במפורש והם האמינו לו. מהי ההתאבדות הטיפשית הזו?
תשובה לשאלה זו תענה גם על השאלה הקודמת. הם לקחו בחשבון שסיכויי ההישרדות הינם אפסיים, אבל יהיה להם רווח עצום, להיכנס פעם לבית המקדש עם מחתה ולעשות את עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים. יתכן שהם ימותו אחר כך? לא חשוב! המבצע החשוב באמת בעיניהם הוכתר בהצלחה.
הרצון העצום הזה להיכנס לרגע לבית המקדש, ואנשים מוכנים לשלם על כך בחייהם, זה בהחלט ראוי להערכה, על כן נתבקש משה לעשות מהמחתות משהו חיובי עבור בית המקדש.
בבתי הכנסת מחולקים עלונים שבועיים 'תורת אביגדור', בפרשה של לפני שבועיים היה הסבר על אלה שביקשו פסח שני, שהרצון האמיתי שלהם הוליד משהו חדש, והרב הביא שם עוד כמה דוגמאות על אנשים שהצטערו על שלא עשו משהו חשוב, ובגלל הצער האמיתי והרצון הכנה התחשבו בהם כאילו שהם כן עשו. זה גם מה שהיה עם מאתיים וחמישים אנשי עדת קורח, את השאיפה החזקה להיכנס לבית המקדש הם אמנם לא הצליחו ליישם, אבל הרצון הזה לא נמחק אלא נשא תוצאות.
מכאן ממשיך רבי אביגדור על מי שבאמת מאד רוצה לבנות בית חולים אך אין לו כסף, או להקים ישיבה, או להחזיק כולל וכדומה, כסף אין לך? אבל רצון אמיתי יכול להיות לך! תתחיל לחשוב שאתה רוצה.
מכאן נעבור לבית המקדש וליין. מי שבאמת רוצה שיהיה בית מקדש, אבל אמיתי אמיתי אמיתי, מלבד לרצות צריך גם לעשות משהו, נניח ללמוד את דיני הקרבנות כדי שלא להיות מופתע וחסר ישע כשהרצון הזה יתממש. זו מטרת המאמר.
אני מכיר כמה ייננים שמשתדלים לעשות את היין באופן שהוא יהיה כשר לנסכים כשיבנה בית המקדש. לעת אתה הם נאלצים למכור את התוצרת לא לגזבר של בית המקדש אלא לחנויות היין ברחבי הארץ, אבל הרצון לא נמחק! הציפיה למשיח, לגאולה ובניית המקדש נמצאת אצלם באופן אמיתי ומעשי.
בקיץ אני בדרך כלל נוטה להמליץ על יינות לבנים, אבל כשמדברים על יין הראוי למזבח, נכנסים לשטח הלכתי אחר לגמרי.
בין הראשונים יש דיון אם יין לבן כשר לנסכים, אבל על יין אדום אין שום ספק ולכן, אם כבר לבחור יין שיכול לעמוד גם בסטנדרט של בית המקדש, זה בדיוק המקום להציג את אחד היינות המרשימים של יקב נטופה.
לאטור 2023 ים תיכוני, אלגנטי, ומדויק.
הלאטור 2023 הוא יין ים תיכוני מאוזן ואלגנטי, המבוסס על בלנד של סירה ומורבדר. יש בו טעמי פרי אדום רענן תיבול עדין שמוסיף עומק גוף מעודן ומדויק. תחושת רעננות שמלווה כל לגימה, זהו יין שממשיך את הקו האיכותי והמוכר של יקב נטופה ומוכיח שהיקב יודע לייצר יינות אדומים עם אופי, איזון ואלגנטיות.
אלכוהול 13.5%. כשרות: בד"ץ העדה החרדית. המחיר: 100 ש"ח
לסיכום: יין אדום, איכותי, מדויק, כשר למהדרין וכזה שאפשר לומר עליו בלי היסוס: אם בית המקדש היה עומד היום זה יין שהיה יכול להיכנס לשם.
לחיים ושבת שלום
שרגא גבהרד – יועץ בתחום הכשרותי והמקצועי ביין, סדנאות יין וסיורי יקבים: 052-6176201
http://kosher-wine.co.il
