ניצן שפירא: אירוע חריג בבנימין: ישראלי חמוש נכנס לכפר הפלסטיני עין עריכ, נתפס בידי מנגנוני הביטחון הפלסטיניים והועבר למנהל האזרחי להמשך טיפול. לפי גורמי ביטחון, מדובר על לוחם במילואים שלא היה על מדים
הרבנות הראשית בהחלטה תקדימית: יוגבל סכום ההתחייבות בכתובה
מועצת הרבנות הראשית אישרה החלטה תקדימית המציבה רף מינימום של 36 אלף שקלים ורף מקסימום של 360 אלף שקלים לסכום הכתובה. ההחלטה התקבלה מתוך שאיפה למנוע תופעות של התחייבויות מופרזות שאין מאחוריהן יכולת כיסוי
שטר כתובה צילום: DEPOSITPHOTOS
מועצת הרבנות הראשית לישראל אישרה בשבוע החולף החלטה תקדימית, במסגרתה נקבעו לראשונה רף מינימום ורף מקסימום לסכומים הנרשמים בכְּתוּבּוֹת במהלך טקסי נישואים.
על פי ההחלטה, שהתקבלה בישיבת המועצה ב-ג' באלול תשפ"ו (16 באוגוסט 2026), סכום הכתובה לא יפחת מ-36 אלף שקלים ולא יעלה על 360 אלף שקלים.
כפי שפורסם ב-ynet, המהלך מבוסס על עבודתה של ועדת הדיינים המיוחדת שהוקמה בנושא. בוועדה חברים הרבנים הראשיים, הרב דוד יוסף והרב קלמן מאיר בר, לצד יו"ר ועדת הנישואין וחבר מועצת הרבנות הראשית הרב יעקב שפירא, דייני בית הדין הרבני הגדול הרב אברהם שינדלר, הרב מאיר פרימן, הרב דוד ברדוגו, הרב ציון לוז והרב אברהם שלוש, והרב ישראל מאיר יונה.
את הקמת הוועדה יזם נשיא בית הדין הרבני הגדול, הראשון לציון הרב דוד יוסף, בעקבות דיונים מתמשכים בבתי הדין הרבניים סביב תופעת הכתובות המופרזות - מקרים שבהם חתנים נוהגים לנקוב בסכומים גבוהים באופן קיצוני שאין להם יכולת ריאלית לעמוד בהם. סוגיה זו העסיקה פוסקי הלכה רבים בשאלת "גמירות דעת", הבוחנת אם התחייבות כספית ללא יכולת מימוש נחשבת לתקפה מבחינה הלכתית.
גורמים המעורבים בנושא הסבירו כי המטרה היא להבטיח שסכום הכתובה יהיה ריאלי ולא יישאר עניין של כבוד בלבד. מסיבה זו נקבע גם רף מינימום, מתוך תפיסה כי קיימת התחייבות בסיסית שהבעל נדרש להעניק לאשתו.
נשיא מועצת הרבנות הראשית, הרב הראשי קלמן מאיר בר, הסביר בשיחה עם ynet: "נוצר מצב שבו חתנים מתחייבים בכתובה לסכומים דמיוניים, שברור מלכתחילה שאין להם שום כוונה או יכולת לעמוד בהם, ובכך פוגעים בעצם המשמעות ההלכתית של המסמך. עם זאת, לא ניתן להשאיר את הדבר פרוץ לחלוטין ללא כל מינימום מוגדר, שכן הכתובה נועדה להעניק לאישה ביטחון כלכלי אמיתי. הקביעה של רף תחתון ורף עליון נועדה להחזיר את הכתובה למקומה הראוי - מסמך הלכתי בעל משמעות, ולא הצהרת כוונות ריקה מתוכן".
