רוסיה החלה לבצע פעולות חבלה נגד חברות דניות המספקות ציוד לאוקראינה, לאחר שהגיעה למסקנה כי ניסיונות השיבוש הרחבים יותר שלה לא הצליחו לצמצם את התמיכה הצבאית בקייב, כך אמרה בכירה במודיעין הדני
"עוד ישברו חלונות להיכנס": נהירה חסרת תקדים לאדמו"ר מפשעווארסק
הדירות שנחטפו במחירי עתק סביב מרקרטור 56 | אמירתו של הרבי ר' איציק'ל זצ"ל שהגשימה את עצמה במלוא עוזה | מעמד "לשנה טובה" ברחוב שנסגר והעומס חסר התקדים במאפיות | שעות של הקפות אל תוך הלילה לצד פארנצ'עס וגלריות שנבנו במיוחד | סיכום מקיף מירח האיתנים בצל האדמו"ר מפשעווארסק באנטוורפן
ירח האיתנים בחצר פשעווארסק צילום: רחמים דניאל
מאז ימי החופשה שלפני חודש הרחמים והסליחות, החלו להופיע מודעות בולטות במרכז העיר אנטוורפן שבבלגיה ובכל בתי הכנסת המקומיים. מודעות על בתים ודירות להשכרה, כולם בדגש אחד מרכזי: "סמוך ונראה לבית המדרש פשעווארסק".
בית המדרש 'בית יצחק' דחסידי פשעווארסק שוכן בכתובת המפורסמת והנודעת ברחבי העולם החסידי, מרקרטור 56. היכל הקודש משמש תל תלפיות מזה קרוב ל-70 שנה, מאז הגיע לבירה הבלגית מייסד החסידות במקומה הנוכחי, הרה"ק רבי איציק'ל מפשעווארסק זצוק"ל, אשר השנה ציינו חסידים ואנשי מעשה 50 שנה להסתלקותו ביומא דכיפורים תשל"ז.
במהלך השנה האחרונה שופץ בית המדרש, באותו מקום שהתפללו האדמו"רים לבית פשעווארסק זצ"ל. זקני החסידים מספרים כי בעבר אמר האדמו"ר רבי איציק'ל זצוק"ל לחסידיו בלשון קודשו: "מה אתם רוצים ממני? אצל נכדי ר' ליבוש (האדמו"ר מפשעווארסק - מ.ו.) עוד ישברו חלונות כדי להיכנס אליו". נבואת הצדיק מתממשת בשנים האחרונות במלוא עוזה, כאשר אלפים נוהרים מכל קצוות תבל להסתופף בצלו.
כל המלונות באזור החרדי באנטוורפן התמלאו עד אפס מקום בנחשול אורחים שהגיע החל משבת סליחות ועד לאחר ימי שמחת תורה. העומס התחלק לכמה שלבים: לשבת סליחות הגיעו בעיקר בעלי ממון ורבנים, הנדרשים להיות בקהילותיהם בימי החג עצמם.
בימי ראש השנה התמלאה העיר אנטוורפן בציבור ענק, בעיקר מארצות הברית ומקנדה. השיא נרשם בליל ראש השנה, כאשר הרחוב המרכזי נסגר לתנועה והמוני תושבי העיר יחד עם מאות אורחים מחו"ל התאספו לעבור בסך לפני האדמו"ר להתברך ב"לשנה טובה". המעמד נמשך מספר שעות, כשאחד לאחד עוברים אלפי המסתופפים לקבל את ברכת השנה.
בימי עשרת ימי תשובה הגיע גל חדש של חסידים, בעיקר מרחבי אירופה. ולרגל היום הקדוש יו"כ, שהשנה חל יארצייט חמישים שנה להרה"ק רבי איציק'ל זצוק"ל, במוצאי החג התקיים טיש יארצייט. לקראת חג הסוכות נרשם ביקוש שיא לדירות ולבתים, שנשכרו בסכומי עתק. ציבור גדול מארה"ב מילא את העיר כדי להשתתף מדי ערב בשמחת בית השואבה.
ביום אושפיזין דיוסף נרשמה התרגשות מיוחדת כאשר האדמו"ר חילק לחם למסתופפים ('פרנסה ברויט'), ובעיצומו של הושענא רבה חילק האדמו"ר ערבות לכל החסידים.
אחד התושבים מספר ל'בחדרי חרדים' כי הגעת האלפים הורגשה בכל פינה בעיר החרדית. מאפיית 'קלינבלט' המרכזית אפתה כמויות אדירות של חלות ומיני מאפה, וחנויות הבשר, הדגים והמרכולים היו מלאים עד אפס מקום, עד שנוצר מחסור מסוים במצרכי מזון בסיסיים מרוב עומס הקונים.
שיא השיאים של ימי החג היו ימי שמיני עצרת ושמחת תורה. מעמדי ההקפות משכו אליהם ציבור ענק מכל רחבי העיר, לצד מאות אורחים מכל העולם. סדר היום היה עמוס: התפילות החלו בשעות המוקדמות והסתיימו בשעות המאוחרות. כמדי שנה, בליל שמחת תורה, ממוצאי תפילת מנחה ועד לתפילת ערבית, התקיים סדר לימוד כללי ורציף של כמה שעות בהיכל בית המדרש.
בליל שמיני עצרת היו ההקפות קצרות יחסית, אך למחרתו, בליל שמחת תורה יום טוב שני, נמשכו ההקפות אל תוך הלילה והסתיימו זמן רב לאחר חצות.
את השמחה וההתרוממות קשה לתאר במילים. השנה הוקמה בימה מיוחדת במרכז היכל בית המדרש, עליה הקיפו האדמו"ר, גיסו האדמו"ר מספינקא ובנו הרה"צ רבי נפתלי אלימלך לייזר שהגיע מאנגליה. סביב ההיכל נבנו פארנצ'עס מיוחדים ועליהם עוד שתי קומות של גלריות מורחבות להכיל את ההמון.
הרחוב המרכזי נסגר לתנועה באישור המשטרה המקומית ובאבטחת חברות שמירה. גם התושבים הנוכרים באזור מכירים ומכבדים את האירוע ההמוני, והחגים כולם עברו על מי מנוחות ובסדר מופתי, לרווחת אלפי החסידים והתושבים.
