דביר ג'ברה: ראש מועצת בנימין ויו"ר מועצת יש"ע שראל גנץ מסר: "בצעד חסר תקדים איחדנו כוחות וחיברנו בין הגורמים החשובים ביותר במערכת הבחירות הנוכחית על מנת להניע באמצעות אישי הציבור מאות אלפי מצביעי ימין לקלפי. המטרה היא להיערך יחד ולהוביל לניצחון גדול של הימין"
"טלפון אחד כשר - ואחד להתקשר": יצחק עמית התנצל על האמירה המקוממת
נשיא העליון הביע צער על אמירתו שלפיה חרדים מחזיקים טלפון כשר "להתהדר" ולצדו טלפון חכם. בעקבות תלונות על פגיעה בציבור החרדי, הבהיר כי לא התכוון לפגוע. הנציב אשר קולה הסתפק בהבהרה וסגר את התלונות
השופט יצחק עמית צילום: Yonatan Sindel/Flash90
נשיא בית המשפט העליון, השופט יצחק עמית, הביע צער על התבטאותו בנוגע לשימוש בטלפונים כשרים בציבור החרדי, לאחר שעורר סערה כשאמר כי חרדים רבים מחזיקים בכיס אחד טלפון כשר "להתהדר" ובכיס השני "טלפון אמיתי". בעקבות דבריו הוגשו נגדו תלונות לנציב תלונות הציבור על שופטים, אשר קולה, שהחליט היום (חמישי) לסיים את בירורן לאחר שקיבל את הסבריו ואת הבעת הצער מצדו.
ההתבטאות נאמרה ב-26 באוגוסט, במהלך דיון בבג"ץ בעתירה שעסקה בהרחבת אזורי השידור של תחנות רדיו אזוריות, ובפרט תחנות הפונות לציבור החרדי. במהלך הדיון פנה עמית לנציג פיקוד העורף והתייחס להרגלי השימוש בטלפונים במגזר החרדי.
"כי הרבה פעמים, למי שיש טלפון כשר בכיס אחד יש לו גם טלפון להתקשר בכיס השני", אמר הנשיא. "אומרים שזה אחוז מאוד נכבד של האוכלוסייה החרדית - מחזיקה בשני טלפונים. אחד טלפון כשר להתהדר, ואחד טלפון אמיתי, טלפון חכם יותר".
הדברים עוררו ביקורת והובילו להגשת תלונות נגד הנשיא. אחד המתלוננים, שהציג את עצמו כבן הציבור החרדי המחזיק בטלפון כשר בלבד, טען כי האמירה מציגה את החרדים כמי שמקפידים כלפי חוץ על אורח חיים מסוים, אך בפועל נוהגים אחרת.
"הטלפון הכשר שלי בוודאי אינו משמש אותי כדי 'להתהדר' בפני אחרים", כתב המתלונן. לדבריו, מדובר בבחירה שהיא חלק מאורח חייו ומאורח חייהם של בני משפחתו וקהילתו.
המתלונן מתח ביקורת גם על השימוש בביטוי "טלפון אמיתי" ביחס לטלפון חכם, וטען כי מדובר בניסוח מזלזל כלפי מי שבוחרים להשתמש בטלפון כשר. בנוסף טען כי עמית הציג קביעה גורפת על חלק ניכר מהציבור החרדי מבלי להציג לה בסיס עובדתי מספק.
מתלונן אחר טען כי הדברים מציגים את הציבור החרדי כצבוע, וביקש מהנשיא להתנצל בפני הציבור כולו. מתלונן נוסף תיאר את הפגיעה במילים: "זה פגיעה כמו סכין בלב", ותהה כיצד ניתן לתת אמון בשופט המתבטא באופן כזה.
בתגובתו לנציב הסביר עמית כי דבריו נאמרו בהקשר ענייני של העתירה. לדבריו, אחת ההצדקות המרכזיות להרחבת שידורי הרדיו הייתה הצורך להנגיש את התרעות פיקוד העורף לציבור החרדי, שחלקים ממנו משתמשים בטלפונים כשרים שאינם מאפשרים קבלת התרעות כפי שהן מתקבלות בטלפונים חכמים.
לכן, הסביר הנשיא, התעוררה בדיון שאלה עובדתית הנוגעת להיקף השימוש המקביל בטלפונים כשרים ובטלפונים חכמים. הוא ציין כי הנושא עלה גם בתגובת המדינה לעתירה, שבה נכתב כי ייתכן שרבים מחזיקים במכשיר רגיל נוסף לצד הטלפון הכשר.
עמית התייחס גם לביטוי "טלפון כשר להתהדר", והסביר כי ביקש לאזכר עמדה הקיימת לדבריו גם בקרב גורמים בציבור החרדי, שלפיה הצגת הטלפון הכשר משמשת לעיתים מעין סימן זיהוי קהילתי.
עם זאת, לאחר שצפה שוב בהקלטת הדיון ועיין בתלונות, הכיר הנשיא בכך שדבריו פגעו ברגשותיהם של חלקים בציבור החרדי.
"לצד זאת, עיון בתלונות מלמד כי דבריי פגעו בחלקים בציבור החרדי, ולכך לא הייתה לי כוונה כלל וכלל", כתב עמית בתגובתו.
הנשיא הוסיף: "לאחר צפייה חוזרת בהקלטת הדיון, סבורני כי בשים לב לרגישותה הציבורית של הסוגיה מוטב היה אילו המשפט מושא התלונות היה מנוסח ומובע באופן אחר, ואני מצר על כך שהדברים פגעו ברגשותיהם של המתלוננים או אחרים בהקשר זה".
נציב תלונות הציבור על שופטים, אשר קולה, קבע כי אין צורך להמשיך בבירור התלונות. בהחלטתו ציין כי לנוכח הבהרת הנשיא שלא התכוון לפגוע בציבור החרדי, הכרתו בכך שהיה ראוי להתנסח אחרת והבעת הצער על הפגיעה, די בדברים כדי לסיים את הטיפול בתלונות.
בשולי החלטתו הוסיף קולה התייחסות יוצאת דופן ברוח ימי הסליחה. הנציב כתב כי אף שימי הסליחה והדין כבר חלפו, הוא בטוח שדברי הנשיא ייכנסו לליבותיהם של המתלוננים, וציטט את דברי הרמב"ם בהלכות תשובה: "אסור לאדם להיות אכזרי ולא יתפייס, אלא יהא נוח לרצות וקשה לכעוס. ובשעה שמבקש ממנו החוטא למחול, מוחל בלב שלם ובנפש חפצה".
